Problemática educativa

Calidad de vida en el entorno educativo

La calidad de vida de una persona está compuesto por distintos factores como son: personal, psicológico, laboral, familiar y social. Cada uno de estos factores esta compuestos por distintos puntos importantes, en lo social uno de estos puntos es el tema educativo.

La educación en México es uno de los temas más hablados y más criticados por los políticos y la sociedad mexicana, esto es porque el tema de la educación ha generado muchos problemas y la mayoría de las personas que reciben este servicio tienen la opinión que es deficiente en todo los sentidos, no solo estas personas si no todas aquellas que pueden analizar y percibir esta problemática.

Pienso que el mayor problema en la educación mexicana es el sistema educativo que tiene establecido, ya que se ha demostrado que es deficiente no solo para los estudiantes sino también para los profesores, padres de familia y todos aquellos que trabajan en este sector.

Pero si se enfoca principalmente en los alumnos, se dice que para ellos es el mayor problema, ya que el sistema educativo actual en México tiene como resultados en la mayoría de los estudiantes la poca ganancia de herramientas básicas para su desarrollo tanto personal, educativo y laboral. En un aula común en México el maestro se para, da la clase, dictando o explicando, los alumnos simplemente se enfocan en anotar pero los profesores no dan una iniciativa para que los alumnos generen ideas, soluciones o nueva propuestas para el tema que se está viendo, sino simplemente se quedan con lo que dice un libro y no generan creatividad personal y social.

                                         

Problemática vista desde el punto de vista cultural 

Uno de los factores que también influye en la problemática de la educación mexicana es la cultura, ya que existen varios puntos que contribuyen a que esta problemática siga presente y sea más complicada.

Esto es porque los mexicanos llegan a tener ciertos hábitos o pensamientos sociales que afecta la educación. Uno de estos es la conformidad que se tiene, es decir es fácil y muy cómodos tanto para los profesores, estudiantes y padres de familia el sistema educativo presente, ya que no se le exige a los estudiantes que participen más, que hagan actividades extra escolares, que los padres se involucren al 100% a la educación de sus hijos o que los profesores no solo se basen en lo que dice un libro sino que innove cosas para los estudiantes. El conformismo que se tiene en la sociedad es algo que afecta de manera importante en la problemática educativa, esto es uno de los grandes ejemplos que se puede dar acerca de la influencia cultural en la educación.

Problemática vista desde la psicología 

Dentro de la psicología esta problemática se puede tratar desde un ámbito tanto social como familiar, es decir, se puede tratar de generar tanto un compromiso como una propuesta para mejorar el sistema educativo en el que esta laborando o en la institución en la que labore, si se le da la oportunidad de generar un proyecto donde las personas generen un cambio en sus actividades para mejorar la educación de los estudiantes.

                                                                                             

Compromiso

Para promover un cambio, este se debe empezar desde lo personal, así que el compromiso se inicia primero interno para después poder generar un cambio social. Nosotros como psicólogos nos podemos comprometer con este ámbito educativos desde crear un proyecto donde se promueva un cambio y también desde un cambio en nuestro entorno promoviendo nuevas estrategias y apoyando las ideas positivas  que se propongan en la sociedad, todo esto se puede comenzar desde nuestro entorno para que poco a poco se promueva más entornos.

Encrucijadas entre la cultura y la mente

En la primer parte del libro nos relata los sucesos que pasaron en el siglo XVIII, en el que se hubo muchos cambios en las creencias y pensamientos sobre el mundo pero más sobre el ser humano, gracias a estos cambios surgieron nuevos pensadores que expusieron nuevas y diferentes ideas.

Uno de estos grandes pensadores fue Condillac quién profundizo las ideas de Locke y expuso la psicología sensista  la cual nos habla que las cogniciones, los sentimientos y las acciones son producto y con fundamento en las sensaciones, es decir, nos habla de la importancia de la vida interna, de las sensaciones y no de los sentidos. Otro de los conceptos más conocidos por este autor es el de atención y nos dice que los procesos mentales (recuerdo, comparación, juicio y posesión de nociones) son solo modos de atención.

Otro de los autores es Voltaire quién defendía a diferencia de Condillac que algunos de los aspectos básicos de la razón del ser humano son innatos y que los pueblos tienen una dotación similar y que todos en algún momento de su historia han pasado por el salvajismo.  Estas ideas las también las afirmaba David Hume quien también propuso que si para ser un  animal bárbaro y necesitado como lo era el  hombre primitivo la presión de necesidad debe haber sido demasiado grande para haber permitido el pensamiento racional.

Con las ideas anteriores también surgieron algunas ideas no sólo del ser humano y su pensamiento sino también de la cultura, para Montesquieu al ser humano lo gobiernan varias cosas como es el clima, la religión, el gobierno, los hechos pasados, las costumbres y los hábitos todo esto conforma a lo que él llama como espíritu general y este concepto se acerca mucho a lo que ahora conocemos como cultura.

                                   

Así mismo también surgieron ideas acerca de la diferencia entre los pueblos, estas diferencias se debían a causas físicas, morales (tipo de gobierno) y la etapa en la que estaba (lenguaje). Esto llevo a  crear mucha tensión ya que se hizo una distinción entre naciones europeas y entre europeos y los salvajes.

                                                            

Los salvajes eran considerados como un espejo negativo que reflejaba lo que los europeos creían que no eran, eran considerados como feroces, que comen carne humana y los que vivían sin leyes, gobierno, religión o una vivienda fija. Uno de los grandes filósofos del concepto de salvajes era Diderot que sostenía que era importante no perder de vista a los salvajes ya que esto proporcionaba una mejor perspectiva mejor sobre las instituciones de la sociedad civilizada.

Para Hume las interacciones sociales en una diversidad de escenarios tienen mayor importancia qué cualquier otro factor, excepto los factores físicos más extremos.

A finales del siglo Jauffret funda la Sociedad de los observadores del hombre, con el lema: “Conócete a ti mismo”, lo que propone con esta sociedad era estudiar la relación entre la naturaleza animal y humana, así mismo se estudiaban las diferencias étnicas y regionales entre humano.

En esta época también destacan algunas investigaciones importantes para el estudio del ser humano, una de estas investigaciones fue el caso de Víctor el niño salvaje, la cual estuvo a cargo de Jean-Marie Itard. También se expuso por Joseph-Marie Degérando el manual de campo el cual ayudaba para el estudio de los “salvajes”, las categorías de este manual son: sensación, ideas, asociación de ideas, opiniones y juicios, facultades, atención, atención, memoria, previsión, reflexión, necesidades reflexivas, variedades, imbecilidad y la educación moral de los niños.

Después de esto surge el positivismo de la ilustración, los filósofos más destacados  fueron; Rousseau defendía que a los seres humanos como él creía que habían sido originariamente, en el Estado de Naturaleza. El hombre natural era fuerte y sano. Además Rousseau estableció una distinción clara entre naturaleza y cultura. Otro de los filósofos fue Giambattista Vico quien propuso una historia de las ideas humanas y también quería establecer los principios de la evolución social. Y por último Johann Herder quien consideraba la mente como un todo orgánico unitario, su término clave era: Volk que significaba pueblo el cual se caracteriza por un lenguaje compartido, una tradición histórica que configuran la mentalidad de sus miembros.

                                                                                          

La segunda parte explica la tradición positivista, esto incluye una diversidad de pensadores que a pesar de sus diferentes ideas compartían la convicción de continuar estudiando la ciencia.

La segunda parte del libro se habla sobre la tradición positivista, esto incluye una diversidad de pensadores, los cuales compartían la convicción de seguir con el camino de la ciencia y aunque en diversas ocasiones estaban opuestos entre sí.

A principios del siglo XIX se identifica un gran cambio en la representación científica del mundo y de los seres humanos dentro de él. Uno de los grandes pensadores en esta época fue Georges Cuvier, conocido como “el Napoleón de la biología”, el trato de demostrar que tanto los seres humanos como los animales estaban relacionados con la organización de su sistema nervioso y con las estructuras anatómicas, y como estaban relacionados con estas estructuras entonces también tenían relación con las características psicológicas. Con base a esto Cuvier  postuló su doctrina denominada como “catastrofismo”.

Después de Cuvier , se expusieron nuevas teorías acerca del ser humano, de las razas, entre ellas se encontró la frenología.

La frenología  fue expuesta por Joseph Gall y mantenía que el cerebro es el órgano de la mente y que todas las propensiones, sentimientos y facultades se sitúan en partes separadas del cerebro. Con esta teoría durante mucho tiempo se considero como la ciencia que explicaba las diferencias entre la clase de humanos.

                                          

Otra de las teorías  fue la evolución de Darwin, en esta Darwin expresaba que los seres humanos  son una única especie, exponía que las razas no civilizadas, aunque fueran expuestas a la cultura y educación, estas sólo lograrían un proceso muy lento y limitado.

Las teorías de la raza tenían la idead de que el avance de la civilización depende de la inteligencia y también en función de un cerebro heredado racialmente.

Así mismo y con los avances de las teorías y de la evolución social, Spencer elabora una teoría social donde se trataba a la sociedad como una entidad orgánica que se desarrolla en el curso de la historia de la homogeneidad a la heterogeneidad. Tylor compartía las ideas de Spencer, por lo cual propone una teoría de la magia y la religión donde presuponía un interrogatorio racional por parte de los llamados “salvajes” sobre el mundo y su lugar en él, en su teoría aceptaba a lo que él llamaba la comparación de ley entre salvajes y niños.

Con el paso del tiempo y la creación de distintas teorías sobre el ser humano, la cultura, la raza y la psicología, el concepto de “unidad psíquica” ha tenido cambios considerables, y ahora a este concepto es que los humanos son parte de la naturaleza y están sujetos a leyes generales.

Con esto se empieza a estudiar la relación entre psicología y cultura, y con esto se propone la psicología transcultural la cual combina objetivos universalistas con un interés en las maneras en que las influencias culturales producen diferencias humanas.

VIH/SIDA

El viernes 28 de noviembre del 2014 se llevó a cabo en la Plaza  Universidad un evento para la prevención del VIH/SIDA, realizado por el COMUSIDA (Comité Municipal de Prevención del SIDA).

                                      

Este evento se realizó ya que el 1 de Diciembre es el día internacional de SIDA y tiene como fundamento principal la prevención de dicha enfermedad.  Para lograr esto, se daba primero una plática informativa sobre que es el VIH y que es el SIDA, el cómo se puede o las formas en la que se puede contagiar,  como afecta al sistema inmune en el cuerpo, como se puede prevenir y qué medidas se deben tomar para la prevención del VIH/SIDA. Además de la plática también se dio una lección de cómo poner un condón tanto masculino como femenino, ya que una de las formas de contagio es por tener relaciones sexuales sin protección, así mismo a las personas que estaban escuchando la plática se les daba un condón. Después de la plática se les pasaba a las personas a realizarse la prueba del VIH/SIDA, y se les daba los resultados.

                                             

El tema del VIH/SIDA en uno de los más difícil de abordad ya que es un “tabú” para la sociedad, esta enfermedad se ve como algo negativo o algo malo, ese es el significado cultural que se le ha dado a través del tiempo.  Y como nos platicaron en el COMUSIDA, el VIH/SIDA es una de las Infecciones de Transmisión Sexual  (ITS) más frecuente en la sociedad y más en los jóvenes entre los 20-24 años de edad. En realidad la mayoría de las ITS son tomadas de mala manera y la persona que tiene una ITS lo juzga negativamente y lo apartan de la sociedad.

La sociedad en general debería tener la información básica sobre las ITS, no tomarlo como un juego o algo malo, saber de cómo prevenir las ITS y como manejar una ITS después de adquirirla, ya que actualmente se encuentra muchas soluciones  de cómo vivir con una ITS. La prevencion de las ITS es la mejor manera de informar a las personas y para que menos personas lleguen  a tener dichas infecciones.